Sejarah Penggunaan Detektor Logam untuk Keamanan dan Industri.

Penggunaan detektor logam memiliki sejarah yang panjang dan telah berkembang seiring berjalannya waktu. Berikut adalah ringkasan sejarahnya:

1. Abad ke-19: Awal Mula Detektor Logam

   - Pengembangan awal detektor logam terkait dengan penemuan elektromagnetisme oleh ilmuwan seperti Hans Christian Oersted dan Michael Faraday pada awal abad ke-19. Pengetahuan tentang elektromagnetisme ini menjadi dasar untuk mengembangkan detektor logam.

2. Abad ke-19 Awal: Penggunaan Pertama di Industri

   - Detektor logam pertama kali digunakan dalam konteks industri, terutama dalam pertambangan, untuk menemukan material logam yang terkubur dalam tanah. Detektor logam awal ini seringkali menggunakan prinsip elektromagnetik untuk mendeteksi logam di bawah permukaan.

3. Abad ke-20: Perkembangan Teknologi

   - Seiring dengan kemajuan teknologi, detektor logam semakin berkembang. Penggunaan komponen elektronik yang lebih canggih memungkinkan detektor logam untuk menjadi lebih akurat dan portabel.

   - Detektor logam mulai digunakan secara luas dalam aplikasi keamanan, seperti di bandara, untuk mendeteksi logam berbahaya yang mungkin dibawa oleh individu.

4. Abad ke-21: Teknologi Terkini

   - Detektor logam modern menggunakan berbagai teknologi, termasuk elektromagnetisme, induksi elektromagnetik, dan gelombang radio, untuk mendeteksi logam dengan akurat.

   - Selain digunakan di industri dan keamanan, detektor logam juga populer dalam hobi seperti deteksi logam rekreasi, yang melibatkan pencarian harta karun atau artefak dengan menggunakan detektor logam portabel.

5. Penggunaan Khusus: Arkeologi dan Logam Berharga

   - Detektor logam juga digunakan dalam penelitian arkeologi untuk menemukan artefak dan situs bersejarah yang terkubur di bawah tanah.

   - Dalam pencarian harta karun atau barang berharga, detektor logam menjadi alat yang penting bagi para pencari harta.

Dengan perkembangan teknologi, detektor logam semakin canggih dan mampu mendeteksi berbagai jenis logam dengan akurat. Penggunaannya telah meluas dalam berbagai bidang, dari industri hingga keamanan, dan hobi seperti pencarian harta karun. Detektor logam terus menjadi alat yang penting dalam menemukan logam yang tersembunyi di dalam tanah atau benda-benda lainnya.

Sejarah Pemakaian Cincin Kawin

Sejarah penggunaan cincin dalam pernikahan mencakup berbagai budaya dan telah berlangsung selama ribuan tahun. Berikut adalah gambaran singkat tentang sejarahnya:

1. Mesir Kuno: Penggunaan cincin pernikahan telah ditemukan dalam catatan-catatan sejarah Mesir Kuno sejak ribuan tahun yang lalu. Cincin pernikahan sering kali dibuat dari bahan yang tahan lama seperti emas dan berfungsi sebagai simbol keabadian dan ikatan antara pasangan.

2. Romawi Kuno: Bangsa Romawi adalah salah satu yang pertama menggunakan cincin pernikahan sebagai simbol komitmen pernikahan. Mereka mengenakan cincin di jari manis kiri, karena mereka percaya bahwa jari ini memiliki vena yang menghubungkan langsung ke hati.

3. Gereja Katolik: Dalam tradisi Gereja Katolik, penggunaan cincin pernikahan menjadi populer pada Abad Pertengahan. Cincin tersebut menjadi bagian integral dari upacara pernikahan Gereja dan simbol komitmen yang kuat.

4. Eropa Abad Pertengahan: Di Eropa, cincin pernikahan sering kali digunakan sebagai tanda kepemilikan dan kontrak hukum antara keluarga pasangan. Mereka juga sering memiliki segel keluarga yang digunakan untuk mencatat surat-surat atau dokumen penting.

5. Abad Pertengahan hingga Modern: Seiring berjalannya waktu, penggunaan cincin pernikahan berkembang menjadi simbol cinta dan komitmen eksklusif antara dua orang yang menikah. Bahan cincin dan desainnya pun beragam sesuai dengan budaya dan preferensi individu

Penggunaan cincin pernikahan dalam peradaban manusia telah menjadi tradisi yang kokoh, dan simbolisme di baliknya masih berlanjut hingga saat ini. Meskipun ada variasi dalam desain dan makna cincin pernikahan di berbagai budaya, praktek ini tetap menjadi salah satu simbol paling terkenal dan dihormati dalam pernikahan di seluruh dunia.

Mengapa Orang Menggunakan Cincin Saat Menikah?

Pertukaran cincin pernikahan adalah simbolisme yang telah ada selama berabad-abad dan memiliki makna yang dalam dalam budaya-budaya berbeda di seluruh dunia. Beberapa alasan mengapa orang kawin menggunakan cincin pernikahan antara lain:

1. Simbol Komitmen: Cincin pernikahan adalah simbol fisik yang menggambarkan komitmen pasangan satu sama lain. Dengan memakainya, pasangan menyatakan janji untuk setia dan bersama-sama seumur hidup.

2. Kesatuan: Cincin pernikahan sering kali berbentuk cincin tanpa ujung, yang melambangkan kesatuan tanpa akhir dan tanpa cacat. Ini mengingatkan pasangan tentang sifat langgeng dan tak terputus dari hubungan mereka.

3. Identifikasi Status: Cincin pernikahan juga berfungsi sebagai tanda identifikasi status pernikahan seseorang. Ini membantu orang lain untuk mengetahui bahwa seseorang telah menikah dan tidak tersedia untuk hubungan lain.

4. Tradisi Budaya: Pemakaian cincin pernikahan telah menjadi bagian dari banyak tradisi pernikahan di berbagai budaya. Ini mungkin diwarisi dari generasi ke generasi sebagai bagian penting dari upacara pernikahan.

5. Pengingat: Cincin pernikahan juga dapat berfungsi sebagai pengingat harian tentang janji dan komitmen pernikahan. Ketika pasangan melihat cincin mereka, mereka diingatkan tentang pasangan hidup mereka.

Penting untuk dicatat bahwa makna dan simbolisme cincin pernikahan dapat berbeda-beda di berbagai budaya dan agama, tetapi secara umum, cincin ini digunakan untuk menghormati dan memperkuat ikatan pernikahan.

Video Pelantikan Wali Kota dan Wakil Wali Kota Bitung Maximiliaan Jonas Lomban dan Ir Maurits Mantiri

=

Mengenal Tarian Yora - Tradisi Masyarakat Halmahera

Inilah bentuk dan gaya tarian Yora yang terpelihara dengan baik
di kelurahan Lirang Kecamatan Lembeh Utara Kota Bitung.

 

Di Kota Bitung sempat muncul komplen dari pejabat dan masyarakat bahwa Yora adalah tarian masyarakat Nusa Utara. Suatu pengakuan yang keliru. Masyarakat Nusa Utara tidak memiliki tradisi tarian Yora. Kalau pun ada dan sering ada ungkapan "Yora!" terdengar, bukan karena ada tarian Yora di Nusa Utara. Itu hanyalah bentuk peniruan tarian Yora dari Halmahera ketika orang Nusa Utara sedang ber-masamper ria. Di saat masamper di bangsal (bukan masamper lomba, ya!) dan lagunya penuh semangat dan ceria, maka peserta masamper akan beranjak dari tempat duduk lalu menari-nari. Tarian yang dilakukan adalah gaya tarian Yora dari Halmahera itu. 

Salah satu "laboratorium" pembinaan dan pelestarian Tarian Yora di Kota Bitung adalah Kelurahan Lirang di Kecamatan Lembeh Utara. Kelurahan ini berpenduduk mayoritas etnis Loloda dari Halmahera. Bukan etnis Nusa Utara. Sebagai "laboratorium" budaya, masyarakat Lirang memegang teguh adat istiadat nenek moyang mereka dari Halmahera khususnya Loloda. Selain tari Yora, di sana bisa ditemukan atraksi lain seperti tari Cakalele, upacara perkawinan adat, acara tradisi potong gigi, upacara cuci kaki dll.

Mengapa Nusa Utara bukan pemilik Tarian Yora? Alasan pertama, karena memang tidak ada tarian Yora di sana. Kedua, kata "Yora" tidak ada dalam kosa kata bahasa Sangihe maupun Talaud. Ketiga, dalam bahasa Sangihe, tidak ada satu pun kosa kata yang menggunakan fonem (huruf) Y. Dalam Kamus Sangihe-Belanda Sangirees-Nederlands Woordenboek met Nederlands –Sangirees Register yang disusun oleh K.G.F. Steller dan W.E. Aebersold, terbit tahun 1959, tidak ditemukan kata Yora, bahkan huruf Y pun tidak ada dalam bahasa Sangihe..

Tari Yora sebenarnya, secara de facto dan de yure, adalah tradisi budaya masyarakat Halmahera Maluku. Tarian ini memiliki nilai falsafah dan lahir dengan diilhami oleh gerakan burung bidadari (burung taon) ketika menyongsong pagi hari di puncak pohon di hutan-hutan Halmahera. Tarian Yora sendiri, merupakan tarian yang sangat populer di Kabupaten Halmahera Utara bahkan telah menjadi tarian "wajib" di acara-acara resmi maupun semi resmi.

Nilai filosifis di balik ritme dan gerak tarian itu yakni, menghadap arah timur tempat matahari terbit, di mana dua ekor burung taon (burung bidadari) mengepak-ngepakkan sayapnya menyambut pagi untuk memulai aktivitas dengan penuh semangat.

Tari Yora biasanya dilakukan secara bersama-sama baik pria maupun wanita pada saat aba-aba diberikan oleh pemimpin ronggeng. Tarian ini dilaksanakan ketika ada acara atau hajatan dan dijadikan pengisi acara hiburan sekaligus "pembunuh" rasa bosan dan kelelahan saat ada acara penting. Bilamana suasana sudah agak membosankan atau sudah mulai tidak terkendali, maka pemimpin acara (seperti sidang atau rapat) akan meminta hadirin untuk ber-yora bersama-sama dan harus diikuti semua hadirin. 

Sebagai tanda kebanggaan atas tarian tradisi Halmahera ini, maka pada tahun 2012 saat pelaksanaan Kongres Masyarakat Adat Nusantara di Tobelo, logo kongres tersebut didesain dengan maskot dua burung taon yang menari seperti di bawah ini.

Lagu Daerah Sangihe "Mang Ta Apa Luase"

Lirik Lagu "Mang Ta Apa Luase"

MANG TA’ APA LUASE

1. Mang ta’apa luase
    Supebawiahe sudunia
    Mahape hombang susa
    Mang tatape.

Ref :
    Ketaeng su Mawu Ruata
    Pedarame naung dumenta.
    Mawu Yesus mangibore
    Banggilu kasasalamate.

2. Adate sudunia
    Dan patiku kawasa.
    Tawe makaliwire
    Bou susah mahape.

Ref : 

 

PUTAR LAGU BELUM TERSEDIA

 

 
Terjemahan lirik lagu ini adalah sbb.:

TETAP TAK ADA KESENANGAN

Tiada kesenangan
Dalam kehidupan di dunia
Banyak cobaan dan penderitaan
Selalu ada

Hanya kepada Tuhan Allah
Mendatangkan ketenangan di hati
Tuhan Yesus menghibur
Pohon keselamatan

Adab di dunia
Dan segala kuasa
Tak dapat membebaskan
dari datangnya kesusahan

 

 

The translation of the lyrics of this song is as follows:

 

STILL THERE IS NO FUN

There's no fun
In life on earth
Many trials and tribulations
There always is

Only to the Lord God
Brings peace to the heart
The Lord Jesus comforts
Tree of salvation

Manners in the world
And all power
Can't free
from the coming of trouble

 

 ----------------------------------------------------------------------
 

lagu-lagu daerah,lagu tradisional,lagu adat,lagu daerah jawa,lagu daerah sundah,lagu daerah madura,lagu daerah sumatera utara,lagu daerah batak,lagu daerah tapanuli,lagu daerah padang,lagu daerah minang,lagu daerah sumatera barat,lagu daerah riau,lagu daerah melayu,lagu daerah papua,lagu daerah aceh,lagu daerah batak toba,lagu daerah kalimantan barat,lagu daerah sambas,lagu daerah dayak,lagu daerah apuse,lagu daerah anak kambing saya,lagu daerah ambon,lagu daerah maluku, lagu daerah adalah,lagu daerah ampar-ampar pisang,lagu daerah ayam den lapeh,lagu daerah ayo mama,lagu daerah alor,lagu daerah timor, lagu daerah sangihe,not angka lagu daerah,not angka lagu daerah jawa barat,notasi angka lagu daerah,not angka lagu daerah jawa barat pileuleuyan,not angka lagu daerah apuse,lagu daerah a,lagu daerah batak karo,lagu daerah batak mandailing,arti lagu daerah, terjemahan lagu daerah, lirik lagu daerah,lagu daerah batak simalungun,lagu daerah banten,lagu daerah betawi,lagu daerah sunda,lagu daerah cirebon, lagu daerah cinta tanah air,lagu daerah anak kambing saya,lagu daerah yamko rambe yamko,lagu daerah jawa tengah,lagu daerah makassar,lagu daerah bugis,lagu daerah buton,lagu daerah poso,lagu daerah gorontalo,lagu daerah bolaang mongondow, lagu daerah talaud,lagu daerah siau,lagu daerah banggai,lagu daerah ternate, lagu daerah kalimantan timur,lagu daerah kalimantan selatan,lagu daerah palembang,lagu daerah manado,lagu daerah minahasa,lagu daerah parahiyangan, lagu tionghoa,lagu bahasa cina,lagu afrika,lagu india,lagu barat,lagu israel, lagu,lagu jerman,lagu prancis,lagu suku aborigin,lagu suku indian,  

 

 

 

Lagu Daerah Sangihe TAKAWULENANG SUNAUNG

 Lirik Lagu TAKAWULENANG SUNAUNG

TAKAWULENANG SUNAUNG.

Takawulenang sunaung
Maning bulang mutaung.

Reff :
Metatentang ta’ bulone
Susah naung timumpe e
Simu e pendang su ate
Salawe makapate.

TAKAWULENANG SUNAUNG.

PUTAR LAGU "BELUM TERSEDIA"

 

Takawulenang sunaung
Maning bulang mutaung.

Reff :
Metatentang ta’ bulone
Susah naung timumpe e
Simu e pendang su ate
Salawe makapate. 

 

Terjemahan lagu ini adalah sbb.:

TAK AKAN TERLUPAKAN DI HATI

Tak akan terlupakan di hati
Walau berbulan berthun
Bertengkar tanpa alasan
Kesedihan hati tercurahlah
Isak tangis terasa di dada Terasa ingin mati 

 

Translate lyrics in English
WILL NOT FORGET IN THE HEART Will not be forgotten in the heart Even if it's been months Fighting for no reason Sadness poured out Sobs felt in the chest Feels like dying 

Foto: Kompasiana.com

 

----------------------------------------------------------------------

lagu-lagu daerah,lagu tradisional,lagu adat,lagu daerah jawa,lagu daerah sundah,lagu daerah madura,lagu daerah sumatera utara,lagu daerah batak,lagu daerah tapanuli,lagu daerah padang,lagu daerah minang,lagu daerah sumatera barat,lagu daerah riau,lagu daerah melayu,lagu daerah papua,lagu daerah aceh,lagu daerah batak toba,lagu daerah kalimantan barat,lagu daerah sambas,lagu daerah dayak,lagu daerah apuse,lagu daerah anak kambing saya,lagu daerah ambon,lagu daerah maluku, lagu daerah adalah,lagu daerah ampar-ampar pisang,lagu daerah ayam den lapeh,lagu daerah ayo mama,lagu daerah alor,lagu daerah timor, lagu daerah sangihe,not angka lagu daerah,not angka lagu daerah jawa barat,notasi angka lagu daerah,not angka lagu daerah jawa barat pileuleuyan,not angka lagu daerah apuse,lagu daerah a,lagu daerah batak karo,lagu daerah batak mandailing,arti lagu daerah, terjemahan lagu daerah, lirik lagu daerah,lagu daerah batak simalungun,lagu daerah banten,lagu daerah betawi,lagu daerah sunda,lagu daerah cirebon, lagu daerah cinta tanah air,lagu daerah anak kambing saya,lagu daerah yamko rambe yamko,lagu daerah jawa tengah,lagu daerah makassar,lagu daerah bugis,lagu daerah buton,lagu daerah poso,lagu daerah gorontalo,lagu daerah bolaang mongondow, lagu daerah talaud,lagu daerah siau,lagu daerah banggai,lagu daerah ternate, lagu daerah kalimantan timur,lagu daerah kalimantan selatan,lagu daerah palembang,lagu daerah manado,lagu daerah minahasa,lagu daerah parahiyangan, lagu tionghoa,lagu bahasa cina,lagu afrika,lagu india,lagu barat,lagu israel, lagu,lagu jerman,lagu prancis,lagu suku aborigin,lagu suku indian, 

Lagu Daerah Sangihe Dudaļungpasiang - DUDALUNG PASIANG - DUDALUNGPASIANG

Lirik Lagu Dudalung pasiang

DUDALUNG PASIANG 

Lirik: E.T. Steller

Lagu: Ira D. Sankey

Dudaļungpasiang su raļungu naung
su dunia mệdệdaļahaghi
kamageng tạ mạsukụ makạkêndung
ilệonganeng saļa sumangị.

 
Irọ kasiang pệkapuļangeng
sembeng kerene su taumata
dunia ini tumbạ pênumpangeng
hêdong su sorga tạ konsang apa. 

PUTAR LAGU "DUDALUNG PASIANG"

Catatan: 

1. Lirik lagu Dudaļungpasiang adalah saduran ET Steller dari lagu gereja Belanda Grijp toch de kansen ciptaan Ira D. Sankey, musisi Belanda yang hidup pada tahun 1840 – 1908. Dalam versi bahasa Indonesia telah diterjemahkan oleh Badan Pekerja Majelis Sinode GKI tahun 1991 dan dimuat dalam buku Nyanyikanlah Kidung Baru (No. 211).
2. Penulisan yang benar adalah DUDALUNGPASIANG bukan dudalung pasiang. Sebab, dudalung merupakan prefiks (imbuhan) pembentuk verba (kata kerja). Kata dasarnya pasiang atau kasiang. Dari kata dasar ini muncul berbagai kata bentukan seperti: dalungpasiang atau dalumpasiang, dalungkasiang, dalempasiang, lalempasiang, dumalengkasiang, dumalungpasiang, dumalempasiang, dumalumpasiang. Kata-kata bentukan itu mengandung makna meraung-raung karena sedih, berkeluh kesah atau mendesah karena menahan sedih.

Terjemahan lirik lagu ini adalah sbb.:

KASIHAN

Keluh kesah di dalam hati
Di dunia dengan berbagai kemelut
Tiada yang sempurna, menyesakkan dada
Disenandungkan terasa menyedihkan 

Oh kasihan membuat kubertelut
Begitulah kehidupan manusia
Dunia ini hanya tempat tumpangan
Nanti di sorga tiada lagi yang menguatirkan

Lagu Versi Belanda

Grijp toch de kansen, door God u gegeven!
Kort is uw zijn hier, de tijd snelt daarheen.
Wat toch blijft over, o zeg, van dit leven?
D’ arbeid der liefde, gedaan om u heen.

refrein:
Niets is hier blijvend, niets is hier blijvend,
alles, hoe schoon ook, zal eenmaal vergaan;
maar wat gedaan werd uit liefde tot Jezus.
dat houdt zijn waard’ en zal blijven bestaan.

2 Geef dan uw tijd niet aan ijdele zorgen;
help hen, die vielen, breng troost in hun smart!
O, laat uw licht schijnen, blij als de morgen;
wijs op de Heiland, die rust geeft voor ’t hart!

refrein

3 Weet: al uw arbeid, uw lijden voor Jezus,
’t wordt door Hemzelve geschat naar zijn waard’.
En eens daarboven, daar vinden we weder
vruchten van ’t zaad, dat wij strooiden op aard.

 

Lagu Versi Bahasa Indonesia (NKB No. 211)

1. Pakailah waktu anug’rah Tuhanmu,
hidupmu singkat bagaikan kembang.
Mana benda yang kekal di hidupmu?
Hanyalah kasih tak akan lekang.

Reff

Tiada yang baka di dalam dunia,
s’gala yang indahpun akan lenyap.
Namun kasihmu demi Tuhan Yesus
sungguh bernilai dan tinggal tetap.

2. Janganlah sia-siakan waktumu,
hibur dan tolonglah yang berkeluh.
Biarlah lampumu t’rus bercahaya,
muliakanlah Tuhan di hidupmu.

Reff

Tiada yang baka di dalam dunia,
s’gala yang indahpun akan lenyap.
Namun kasihmu demi Tuhan Yesus
sungguh bernilai dan tinggal tetap.

3. Karya jerihmu demi Tuhan Yesus,
‘kan dihargai benar olehNya.
Kasih yang sudah ‘kau tabur di dunia,
nanti ‘kau tuai di sorga mulia.

Reff

Tiada yang baka di dalam dunia,
s’gala yang indahpun akan lenyap.
Namun kasihmu demi Tuhan Yesus
sungguh bernilai dan tinggal tetap.

 

Foto: pixabay .com "girl-sadness-loneliness-sad-3421489"