Takanakuy ( Quechua untuk "memukul satu sama lain") adalah praktek tahunan yang didirikan untuk memerangi sesama anggota komunitas yang diadakan pada tanggal 25 Desember, oleh penduduk Provinsi Chumbivilcas, dekat Cuzco di Peru. Latihan ini dimulai di Santo Tomás, ibu kota Chumbivilcas, dan sekarang menyebar ke desa dan kota lain, yang menonjol adalah Cuzco dan LimaFestival ini terdiri dari tarian dan individu yang saling bertarung untuk menyelesaikan konflik lama Festival ini terdiri dari tarian dan individu yang saling bertarung untuk menyelesaikan konflik lama.
Gaun
Ada lima jenis 'karakter' tradisional yang digambarkan dalam upacara yang memiliki peran berbeda berdasarkan simbol budaya Andes . Mayoritas gaun itu didasarkan pada perlengkapan menunggang kuda tradisional dan topeng ski Peru yang berwarna cerah, yang merupakan ciri khas daerah tertentu. Tidak semua topeng ski sama: mereka memiliki warna berbeda, desain berbeda, dan pola tekstil berbeda untuk menghasilkan uang.
Majeno
Majenos adalah pakaian tingkat paling dasar yang menghiasi perlengkapan berkuda tradisional. A majeta adalah orang yang tinggal di dekat Sungai Majes di Andes dan pakaian karakter ini didasarkan pada itu. Celana wol untuk menunggang kuda, topi kulit, jaket tradisional Peru mirip harrington, melubangi tanduk banteng untuk mendapatkan alkohol. Topeng ski khas Peru disebut uyach'ullu , yang memiliki asosiasi simbolis abstrak dan menampilkan empat warna (merah, hijau, kuning, dan putih) yang seharusnya mewakili empat kuadran alam semesta. Namun tujuan utama dari topeng ski adalah untuk menyembunyikan identitas para pejuang untuk mencegah ketegangan dan permusuhan yang berlarut-larut hingga tahun depan. Quarawatanna
Gaun majeta dengan tambahan jaket kulit biker, celana koboi panjang dari kulit, dan bangkai tengkorak burung atau rusa di atas kepala. Mayoritas anak muda masyarakat adat memilih petarung jenis ini karena faktor intimidasinya.
Negro
Aspek dari pakaian ini berusaha untuk menggambarkan seorang tuan budak selama periode kolonial; misalnya, sepatu bot kulit setinggi lutut, celana wol mewah, kemeja dan rompi bagus, jubah bersulam sutra dengan warna pink atau biru muda, dan mahkota karton dengan kertas kado mengkilap di samping dan bintang di atasnya. Kemudian karakter tersebut harus menari dalam lingkaran seperti ayam jago, yang merupakan hewan roh terkait karakter tersebut. Jenis pakaian ini secara tradisional disediakan untuk orang-orang kaya di kota dan disajikan berbeda dengan pola dasar mabuk majeno . Seiring waktu, karakter menjadi kurang kostum orang kaya daripada petarung papan atas. Langos
Kata peru langos diterjemahkan menjadi belalang , dan kostum ini dibuat menyerupai satu. Pakaiannya terbuat dari bahan mengkilap, dan seringkali pemakainya memegang bangkai burung untuk menggambarkan kematian yang disebabkan belalang di daerah itu pada tahun 1940-an.
Q'ara Gallo
Pejuang khusus ini tidak mengenakan jenis pakaian berbeda yang dikaitkan dengan budaya Andes tetapi masih mengambil bagian dalam prosesi tetapi tidak dalam pertarungan seremonial.
Berjuang
Prosesi menuju lokasi pertarungan dimulai dengan falsetto bernada tinggi, metode produksi suara yang digunakan oleh penyanyi pria, terutama tenor, untuk menyanyikan nada yang lebih tinggi dari biasanya, melalui jalan-jalan. Prosesi ini berorientasi pada keluarga sebagai persiapan bagi anak-anak kecil yang akan melihat perkelahian yang kejam di kemudian hari. Anak-anak juga berdandan untuk acara tersebut, biasanya menyerupai karakter ayah mereka.
Tujuan pertempuran adalah untuk menyelesaikan konflik dengan individu, teman, anggota keluarga atau untuk menyelesaikan konflik teritorial yang muncul sepanjang tahun. Gaya tarung yang digunakan dalam perayaan tersebut relatif mirip dengan seni bela diri, yaitu menendang, meninju, dan kecepatan geraknya.
Mereka yang bertempur memanggil lawan mereka dengan nama depan dan belakang mereka. Mereka kemudian melanjutkan ke tengah lingkaran dan memulai pertarungan. Para pria yang bertarung harus membungkus tangan mereka dengan kain sebelum pertarungan. Menggigit, memukul orang di tanah, atau mencabut rambut tidak diperbolehkan selama pertarungan. Pemenang dipilih berdasarkan KO atau intervensi oleh ofisial. Ada pejabat amatir yang membawa cambuk untuk mengendalikan massa. Di awal dan di akhir pertarungan, lawan harus berjabat tangan atau saling berpelukan.
Jika yang kalah dalam pertarungan tidak setuju dengan hasilnya, dia dapat mengajukan banding untuk pertarungan lain. Jenis pertempuran ini juga menunjukkan tingkat kejantanan seseorang di komunitas Santo Tomás.
Musik
Jenis musik yang dimainkan dalam upacara tersebut disebut waylilla atau wayliya . Musik ini berasal dari tahun 1960 sebagai bagian dari gerakan perlawanan ideologis Taki Unquy . Lirik di waylilla berpusat di sekitar pencabutan otoritas, konfrontasi, dan kebebasan. Paduan suara diulangi dalam satu putaran tanpa henti selama prosesi menuju pusat kota. Masyarakat adat percaya bahwa menari waylilla akan mengubah mereka menjadi pribadi baru.
Alkohol
Ada hari-hari minum awal sebelum perayaan. Pada hari perayaan tersebut masyarakat berkumpul bersama, sarapan pagi di gereja setempat dan minum sebelum pertempuran dimulai. Setelah pertarungan, petarung akan minum lebih banyak alkohol untuk mematikan rasa sakit yang dialaminya selama pertarungan.
Lokasi
Perayaan utama terjadi di Peruvian Andes di provinsi Chumbivilcas yang berpenduduk sekitar 300, tetapi selama perayaan itu sekitar 3.000 berkumpul untuk menyaksikan perkelahian. Ada perayaan kedua yang berlangsung sehari setelah Natal di desa Llique, yang terletak di provinsi Cuzco. Di sinilah pejuang terbaik dari beberapa desa adat berkumpul untuk melepaskan energi negatif yang terpendam antara pria, wanita, dan bahkan anak-anak terkuat. Tidak ada polisi, tidak ada dinas militer dan tidak ada dinas pemerintah di komunitas-komunitas ini. Perayaan Takanakuy kini telah menyebar ke lingkungan perkotaan seperti Cuzco dan Lima.
Tanggal
Praktik adat yang sudah mapan terjadi pada tanggal 25 Desember atau, seperti yang dilihat sebagian orang di luar komunitas adat, Hari Natal. Seorang guru dari komunitas adat setempat di Santo Tomás menunjukkan pentingnya mengadakan upacara kekerasan seperti itu pada hari yang dianggap damai. "Ada makna sosial di dalamnya. Justru penyelesaian konflik, dan juga sebagai bentuk katarsis sosial ."
Gerakan kontemporer
Meski pemerintah Lima sudah berupaya memberantas Takanakuy, namun perayaan tersebut merambah ke daerah perkotaan seperti Cuzco dan Lima. Orang-orang non-pribumi sekarang mengambil bagian dalam adat budaya asli ini. Perayaan ini telah melewati batasan kelas dan masyarakat dari kelas menengah dan atas sekarang juga mengambil bagian dalam perayaan tersebut. Ada perayaan serupa di Bolivia yang disebut Tinku ; perayaan berlangsung pada bulan Mei di desa Potosi . Perayaan ini sangat mirip dengan Takanakuy; Namun, para wanita jarang bertengkar, dan perkelahian antara pria adalah perkelahian besar.
Dikutip dan diterjemahkan dari Wikipedia tgl 19 Desember 2020
