Rabu, 28 Agustus 2024

Materi PAS GMIM 1-7 September 2024, 1 Korintus 12:1-11 - Memahami Karunia Rohani

Memahami Karunia Rohani

Menjawab pertanyaan diskusi MTPJ GMIM tanggal 1-7 September 2024 
Thema: Rupa-rupa karunia tetapi satu roh untuk kepentingan bersama
 
Bahan Bacaan: 1 Korintus 12:1-11 
12:1 Sekarang tentang karunia-karunia Roh. Aku mau, saudara-saudara, supaya kamu mengetahui kebenarannya.
12:2 Kamu tahu, bahwa pada waktu kamu masih belum mengenal Allah, kamu tanpa berpikir ditarik kepada berhala-berhala yang bisu.
12:3 Karena itu aku mau meyakinkan kamu, bahwa tidak ada seorang pun yang berkata-kata oleh Roh Allah, dapat berkata: "Terkutuklah Yesus!" dan tidak ada seorang pun, yang dapat mengaku: "Yesus adalah Tuhan", selain oleh Roh Kudus.
12:4 Ada rupa-rupa karunia, tetapi satu Roh.
12:5 Dan ada rupa-rupa pelayanan, tetapi satu Tuhan.
12:6 Dan ada berbagai-bagai perbuatan ajaib, tetapi Allah adalah satu yang mengerjakan semuanya dalam semua orang.
12:7 Tetapi kepada tiap-tiap orang dikaruniakan penyataan Roh untuk kepentingan bersama.
12:8 Sebab kepada yang seorang Roh memberikan karunia untuk berkata-kata dengan hikmat, dan kepada yang lain Roh yang sama memberikan karunia berkata-kata dengan pengetahuan.
12:9 Kepada yang seorang Roh yang sama memberikan iman, dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk menyembuhkan.
12:10 Kepada yang seorang Roh memberikan kuasa untuk mengadakan mujizat, dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk bernubuat, dan kepada yang lain lagi Ia memberikan karunia untuk membedakan bermacam-macam roh. Kepada yang seorang Ia memberikan karunia untuk berkata-kata dengan bahasa roh, dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk menafsirkan bahasa roh itu.
12:11 Tetapi semuanya ini dikerjakan oleh Roh yang satu dan yang sama, yang memberikan karunia kepada tiap-tiap orang secara khusus, seperti yang dikehendaki-Nya.
 

1. Apa yang saudara pahami tentang "rupa-rupa karunia tetapi satu roh untuk kepentingan bersama"?

Ungkapan "rupa-rupa karunia tetapi satu roh untuk kepentingan bersama" diambil dari teks Alkitab, khususnya 1 Korintus 12:4-7, yang berbicara tentang karunia-karunia rohani dalam konteks iman Kristen. Ungkapan ini mengacu pada beberapa konsep penting dalam ajaran Kristen mengenai karunia rohani dan kerjasama dalam tubuh Kristus. Berikut adalah penjelasan rinci:

Rupa-rupa Karunia
Variasi Karunia: Karunia yang dimaksud di sini adalah beragam kemampuan, keterampilan, dan berkat yang diberikan oleh Roh Kudus kepada para percaya. Ini termasuk karunia-karunia seperti kebijaksanaan, pengetahuan, iman, penyembuhan, dan berbagai bentuk pelayanan dan pekerjaan ajaib.
Pentingnya Keragaman: Keragaman karunia ini menunjukkan bahwa setiap orang dalam komunitas iman memiliki peran dan fungsi yang unik. Tidak ada dua orang yang memiliki karunia yang persis sama, dan ini menciptakan kekayaan dan kedalaman dalam pelayanan komunitas iman.

Tetapi Satu Roh
Kesatuan dalam Keragaman: Meskipun ada banyak karunia dan kemampuan yang berbeda-beda, semuanya berasal dari Roh Kudus yang sama. Ini menekankan bahwa meskipun karunia-karunia itu bervariasi, mereka berasal dari sumber yang sama, yaitu Roh Kudus.
Roh Kudus sebagai Penghubung: Roh Kudus bertindak sebagai penghubung dan pengatur dari karunia-karunia ini, memastikan bahwa semuanya bekerja dalam harmoni dan kesatuan untuk tujuan bersama. Ini menghindari kemungkinan terpecah-belah dan konflik dalam komunitas.
 
Untuk Kepentingan Bersama

Tujuan Bersama: Karunia-karunia ini diberikan tidak hanya untuk keuntungan individu, tetapi untuk kepentingan seluruh komunitas iman. Setiap karunia berfungsi untuk membangun, memperkuat, dan mendukung tubuh Kristus sebagai satu kesatuan.
Pelayanan dan Kasih: Dengan kata lain, karunia-karunia ini harus digunakan untuk melayani orang lain dan memajukan tujuan bersama dari iman Kristen, yaitu kasih, pelayanan, dan kemajuan rohani bersama. Ini menggarisbawahi pentingnya saling melayani dan berbagi dalam komunitas.

Kesimpulan
Ungkapan ini menggambarkan prinsip dasar dalam ajaran Kristen bahwa walaupun ada banyak karunia yang berbeda, semuanya berasal dari satu Roh Kudus dan memiliki tujuan yang sama, yaitu untuk membangun dan melayani komunitas iman. Hal ini mengajarkan bahwa setiap individu memiliki peran unik dalam pelayanan dan bahwa semua karunia harus digunakan untuk kepentingan bersama dalam tubuh Kristus, menjaga kesatuan dan harmoni dalam iman.


2. Mengapa gereja membutuhkan karunia rohani dalam melaksanakan tugas penginjilan?

Gereja membutuhkan karunia rohani dalam melaksanakan tugas penginjilan karena beberapa alasan penting yang terkait dengan efektivitas, keberagaman, dan kesatuan dalam pelayanan. Berikut adalah alasan-alasan mengapa karunia rohani sangat penting dalam konteks penginjilan:

Memperkuat Kualitas Pelayanan
Efektivitas dalam Penginjilan: Karunia rohani, seperti karunia berbicara dalam bahasa roh, karunia penyembuhan, dan karunia nubuat, dapat memperkuat dan memperdalam pesan Injil. Karunia-karunia ini memungkinkan penginjil untuk menyampaikan pesan Tuhan dengan cara yang lebih berdampak dan relevan bagi audiens yang berbeda.
Kewibawaan dan Kesaksian: Karunia rohani memberikan bukti nyata dari kuasa Tuhan dalam pelayanan. Ketika karunia seperti penyembuhan dan mukjizat terjadi, hal ini sering kali menjadi kesaksian yang kuat tentang kebenaran Injil dan mempengaruhi hati orang-orang untuk menerima pesan tersebut.

Membantu dalam Pendekatan yang Efektif
Keberagaman dalam Pendekatan: Dengan berbagai karunia rohani, gereja dapat menghadapi berbagai kebutuhan dan situasi yang berbeda dalam penginjilan. Misalnya, karunia kebijaksanaan dan pengetahuan dapat membantu dalam merencanakan strategi penginjilan yang efektif, sementara karunia pelayanan dan pengajaran dapat membantu dalam membimbing dan membina orang baru dalam iman.
Menyesuaikan dengan Kebutuhan: Setiap individu atau kelompok mungkin memiliki kebutuhan yang berbeda dalam proses penginjilan. Karunia rohani memungkinkan gereja untuk menyesuaikan pendekatan dan pelayanan dengan kebutuhan spesifik dari orang-orang yang mereka layani.
Membangun Jemaaat yang Kuat

Kolaborasi dan Kerjasama: Karunia-karunia rohani menciptakan kesempatan untuk kolaborasi dan kerjasama di antara anggota gereja. Setiap orang membawa karunia unik mereka ke dalam pelayanan, yang memungkinkan gereja untuk bekerja sebagai tim yang harmonis dan saling melengkapi dalam misi penginjilan.
Kesatuan dalam Keragaman: Meskipun ada banyak jenis karunia, semua karunia berasal dari Roh Kudus yang sama dan bertujuan untuk kepentingan bersama. Ini mengajarkan gereja tentang pentingnya kesatuan dalam keragaman dan saling mendukung dalam tugas penginjilan.

Menumbuhkan dan Menguatkan Iman

Pertumbuhan Spiritual: Karunia rohani juga berfungsi untuk membangun dan menguatkan iman para anggota gereja. Dengan mengalami dan menggunakan karunia-karunia ini, anggota gereja dapat mengalami pertumbuhan spiritual yang mendalam, yang kemudian memperkuat komitmen mereka terhadap tugas penginjilan.
Menjadi Teladan: Anggota gereja yang aktif dalam menggunakan karunia rohani mereka dapat menjadi teladan bagi orang lain, menunjukkan bagaimana iman yang hidup dan dinamis dapat diterapkan dalam tindakan nyata.

Menghadapi Tantangan dalam Penginjilan

Mengatasi Hambatan Spiritual: Karunia rohani seperti karunia doa dan pembedaan roh sangat penting dalam menghadapi tantangan spiritual dan kekuatan jahat yang mungkin menentang usaha penginjilan. Karunia ini membantu gereja untuk berdoa dengan efektif dan memahami situasi spiritual yang dihadapi.
Kekuatan dalam Kesulitan: Ketika menghadapi kesulitan dan penolakan, karunia rohani dapat memberikan kekuatan dan keberanian bagi para penginjil. Karunia ini memungkinkan mereka untuk tetap fokus dan bersemangat dalam melaksanakan tugas mereka.

Kesimpulan

Karunia rohani memainkan peran krusial dalam penginjilan karena mereka memperkuat kualitas pelayanan, membantu dalam pendekatan yang efektif, membangun komunitas yang kuat, menumbuhkan iman, dan menghadapi tantangan spiritual. Dengan mengandalkan karunia-karunia ini, gereja dapat lebih efektif dalam menyampaikan pesan Injil dan memenuhi misi Tuhan dalam dunia.

 
3. Berikan contoh penyalahgunaan karunia rohani dan bagaimana menyikapinya.

Penyalahgunaan karunia rohani bisa terjadi dalam berbagai bentuk, dan menyikapinya memerlukan kebijaksanaan serta pemahaman yang mendalam tentang ajaran Alkitab. Berikut adalah beberapa contoh penyalahgunaan dan cara menyikapinya:

Contoh Penyalahgunaan Karunia Rohani:
1) Pemanfaatan untuk Kepentingan Pribadi atau Material
Contoh
: Seseorang mungkin menggunakan karunia seperti penyembuhan untuk mendapatkan keuntungan finansial, misalnya dengan meminta donasi besar-besaran atau menawarkan "penyembuhan" sebagai barang dagangan.
Sikap: Mengingat bahwa karunia rohani harus digunakan untuk pelayanan dan kepentingan bersama, penting untuk mengevaluasi motivasi di balik penggunaan karunia tersebut. Pemimpin gereja harus menekankan pentingnya integritas dan pelayanan yang tulus dalam komunitas.

2) Penggunaan untuk Menyebabkan Pembagian atau Konflik
Contoh: Seseorang yang memiliki karunia nubuat mungkin menggunakan karunia tersebut untuk memprovokasi konflik atau memecahbelahkan jemaat dengan prediksi atau pernyataan yang bersifat kontroversial.
Sikap: Penting untuk memastikan bahwa setiap nubuat atau pesan yang disampaikan selaras dengan ajaran Alkitab dan menghasilkan buah-buah Roh seperti kasih dan damai. Pemimpin gereja harus berfungsi sebagai penguji dan pembimbing untuk menilai keakuratan dan dampak pesan tersebut.

3) Pamer Karunia di Depan Umum
Contoh: Karunia berbicara dalam bahasa roh atau mukjizat digunakan untuk menarik perhatian dan pujian publik, mengabaikan tujuan utama dari karunia tersebut untuk membangun komunitas iman.
Sikap: Gereja harus mengajarkan pentingnya kerendahan hati dan fokus pada pelayanan daripada pencarian pujian pribadi. Pemimpin dapat mempromosikan penggunaan karunia dengan cara yang sederhana dan penuh hormat.


 
4) Mengklaim Karunia yang Tidak Ada

Contoh: Seseorang mengklaim memiliki karunia yang sebenarnya tidak dimiliki untuk mengesankan orang lain atau untuk mendapat posisi atau kekuasaan dalam gereja.
Sikap: Membutuhkan pembinaan dan pendidikan tentang karunia rohani sesuai dengan ajaran Alkitab. Gereja harus memberikan pelatihan yang memadai tentang karunia rohani dan memastikan bahwa setiap klaim karunia diuji dan dikonfirmasi.

4. Cara Menyikapi Penyalahgunaan Karunia Rohani

1) Pendidikan dan Pembinaan
Mengajarkan prinsip-prinsip Alkitab tentang penggunaan karunia rohani dan pentingnya integritas serta motivasi yang benar dalam pelayanan.

2) Pengujian dan Penilaian
Menggunakan Alkitab sebagai standar untuk menguji setiap karunia atau klaim yang ada. Menyediakan bimbingan dan koreksi jika diperlukan untuk memastikan kesesuaian dengan ajaran Kristen.

3) Keterbukaan dan Transparansi
Mendorong keterbukaan dalam pelayanan, di mana anggota gereja dapat berbagi dan mengkaji karunia rohani secara terbuka dengan pemimpin gereja untuk mendapatkan umpan balik yang konstruktif.

4) Pendidikan Rohani dan Pembinaan Karakter
Mempromosikan pembinaan karakter dan pengembangan spiritual yang seimbang agar penggunaan karunia rohani tidak terlepas dari dasar-dasar iman yang benar dan karakter Kristiani.

5) Pendekatan Kasih dan Pengertian
Menyikapi situasi dengan kasih dan pengertian, memberikan kesempatan untuk pertobatan dan pembelajaran bagi mereka yang mungkin terjebak dalam penyalahgunaan.

Dengan mengikuti prinsip-prinsip ini, gereja dapat memastikan bahwa karunia rohani digunakan sesuai dengan maksud Tuhan dan untuk kepentingan bersama, serta meminimalkan kemungkinan penyalahgunaan.

tag: karunia roh, karunia roh kudus, karunia rohani, bahasa lidah, bahasa roh, Alkitab, Rasul Paulus, 1 Korintus, 2 Korintus, rupa-rupa karunia tetapi satu roh.

Senin, 26 Agustus 2024

Asal usul takhayul di Inggris kala melihat mobil jenazah sebagai pertanda kematian yang akan segera terjadi

Asal usul takhayul di Inggris kala melihat mobil jenazah sebagai pertanda kematian yang akan segera terjadi.
Bermula pada beberapa abad lalu, ini adalah takhayul yang berbau ketakutan akan takdir. Kita semua tahu bahwa kita akan mati suatu hari nanti, tetapi kita menyembunyikan kebenaran itu jauh di dalam hati kita. Kita menghabiskan setiap hari dalam hidup kita dengan melakukan apa yang kita bisa untuk hidup bahagia. Namun, mobil jenazah adalah pengingat bahwa semua hari kita sudah dihitung. Inilah sebabnya mengapa melihat mobil jenazah dianggap sebagai nasib buruk. Kebanyakan takhayul lahir dengan cara yang sama; kita selalu menghubungkan keberuntungan dengan hal-hal yang memengaruhi pikiran bawah sadar kita.

Asal Mula Mitos
Pada zaman dahulu, ketika kereta jenazah biasa berjalan di sekitar kota, orang-orang biasa menutup tirai jendela mereka agar tidak melihatnya; seburuk itulah kepercayaan mereka bahwa malapetaka yang akan menimpa mereka atau keluarga mereka jika mereka melihat kereta jenazah. Seiring berjalannya waktu, kuda-kuda berubah menjadi mobil, tetapi ceritanya tidak berubah.

Kita masih merasakan firasat buruk saat melihat kereta jenazah lewat. Ada sesuatu tentangnya yang mengingatkan kita pada takdir yang tak terelakkan. Ada beberapa takhayul lain yang terkait dengan kereta jenazah, jika kereta jenazah kosong terlihat melaju ke arah Anda, maka itu pertanda keberuntungan, tetapi jika kereta jenazah kosong melaju menjauh dari Anda, maka takhayul tersebut mengatakan bahwa kematian Anda sudah dekat.
Arti dari Pertanda
Ada banyak cerita tentang orang-orang yang mengalami nasib buruk setelah melihat kereta jenazah, dan ada juga cerita tentang nasib baik. Sebagian orang percaya bahwa melihat bayangan mereka di kereta jenazah berarti kematian yang akan segera terjadi, sementara yang lain percaya bahwa kereta jenazah yang ditarik oleh dua kuda putih di jalan berarti seseorang di lingkungan sekitar akan meninggal dalam beberapa hari. Versi lain yang sangat umum adalah bahwa jika Anda mengendarai kereta jenazah baru, Anda akan mengalami nasib buruk. (https://www.tutorialspoint.com/what-is-the-origin-of-superstition-in-britain-that-seeing-a-hearse-is-the-sign-of-imminent-death)

Minggu, 25 Agustus 2024

Memahami Kritik Seni dalam Teori dan Praktek Terkait Istana Garuda IKN

Kritik dan Kritik Seni dalam Teori dan Praktek

Banyak orang menilai secara negatif arsitektur istana presiden di Ibu Kota Nusantara (IKN) Kalimantan Timur. Penilaian negatif itu dianggap sebaga kritik. Padahal secara teori, apa yang disampaikan di media sosial bukanlah kritik seni yang sesungguhnya melainkan nyinyiran. Ya, nyaris semua penilaian di media sosial dapat dikategorikan sebagai nyinyiran. Bukan sebagai kritik seni sebagaimana mestinya.
Dari begitu banyak tanggapan, atau dapat dikatakan nyinyiran dan kritik, sangat sedikit (bahkan hampir tidak ada) yang memberikan APRESIASI KARYA SENI sebagai pembanding KRITIK SENI. Padahal, selain kritik seni secara akademis, sebuah karya seni juga membutuhkan apresiasi seni secara akademis pula.

Nah, untuk meliterasi para netizen selaku penilai atas karya besar anak negeri, berikut saya coba paparkan apa dan bagaimana sesungguhnya kritik, kritik seni dan apresiasi seni atas sebuah karya seni. Termasuk karya arsitektur sebagai bagian dari seni (patung) dan seni arsitektur.

1. Pengertian Kritik 
 
Secara umum, kritik adalah suatu penilaian atau evaluasi terhadap suatu hal, baik itu ide, karya, tindakan, atau bahkan orang. Kritik bisa bersifat positif (pujian) atau negatif (saran perbaikan), namun tujuan utamanya adalah untuk memberikan masukan atau pandangan yang konstruktif. Kritik yang baik adalah kritik yang disampaikan dengan sopan, jelas, dan disertai alasan yang logis.

2. Pengertian Kritik Seni

Kritik seni adalah bentuk khusus dari kritik yang berfokus pada penilaian terhadap karya seni. Karya seni di sini bisa dalam bentuk rupa, sastra, musik, pertunjukan, atau bentuk seni lainnya. Kritik seni bertujuan untuk
  • Menganalisis: Membongkar unsur-unsur yang membentuk karya seni, seperti teknik, gaya, pesan, dan konteks pembuatannya.
  • Menilai: Memberikan penilaian terhadap kualitas estetika, makna, dan relevansi karya seni.
  • Menafsirkan: Mencari makna yang lebih dalam dari karya seni, baik bagi seniman maupun bagi penikmatnya.
  • Memberikan masukan: Memberikan saran atau masukan kepada seniman untuk meningkatkan kualitas karya berikutnya.
3. Tujuan Kritik Seni 
  • Meningkatkan pemahaman: Membantu penikmat seni untuk memahami karya seni secara lebih mendalam.
  • Meningkatkan apresiasi: Menumbuhkan apresiasi terhadap seni dan seni rupa.
  • Mengembangkan kualitas seni: Memberikan masukan kepada seniman untuk terus berkreasi dan meningkatkan kualitas karya.
  • Mencatat sejarah seni: Kritik seni menjadi dokumentasi penting dalam perkembangan sejarah seni.

4. Jenis-jenis Kritik Seni

Ada beberapa jenis kritik seni, di antaranya: Kritik jurnalistik: Kritik yang ditujukan untuk publik umum, biasanya disampaikan melalui media massa.
Kritik akademik: Kritik yang lebih mendalam dan menggunakan pendekatan teoritis, seringkali ditujukan untuk kalangan akademisi.
Kritik populer: Kritik yang lebih santai dan mudah dipahami, seringkali ditemukan di majalah atau blog.

5. Tahapan dalam Kritik Seni

Secara umum, proses kritik seni meliputi beberapa tahapan:
1) Pengamatan: Melihat, mendengarkan, atau membaca karya seni secara cermat.
2) Analisis: Membongkar unsur-unsur yang membentuk karya seni.
3) Interpretasi: Mencari makna dan pesan yang terkandung dalam karya seni.
4) Evaluasi: Memberikan penilaian terhadap kualitas karya seni.
5) Kesimpulan: Menyimpulkan hasil analisis, interpretasi, dan evaluasi.
 
Contoh Kritik Seni

"Lukisan abstrak ini sangat menarik perhatian dengan permainan warna yang berani dan bentuk-bentuk dinamis. Penggunaan garis-garis tebal menciptakan kesan gerakan yang kuat. Namun, bagi saya, komposisi keseluruhan terasa sedikit terlalu ramai dan kurang fokus pada satu titik pusat. Mungkin dengan mengurangi beberapa elemen, karya ini akan terasa lebih bersih dan elegan."

6. Perbedaan antara kritik seni dan apresiasi seni.

Kritik seni dan apresiasi seni merupakan aktivitas yang berhubungan dengan seni, namun memiliki fokus yang berbeda.

a. Apresiasi Seni

Apresiasi seni adalah proses menikmati, memahami, dan menghargai karya seni. Ini melibatkan: Pengalaman langsung: Menikmati keindahan karya seni secara pribadi, tanpa harus mencari makna yang terlalu dalam.
Emosi: Merespons karya seni secara emosional, baik itu senang, sedih, kagum, atau terinspirasi.
Pengalaman estetika: Menghargai keindahan formal karya seni, seperti warna, bentuk, komposisi, dan teknik.

b. Kritik Seni


Kritik seni adalah proses menganalisis, menafsirkan, dan mengevaluasi karya seni. Ini melibatkan: Analisis mendalam: Membongkar unsur-unsur yang membentuk karya seni, seperti gaya, teknik, dan pesan yang ingin disampaikan.
Interpretasi: Mencari makna yang lebih dalam dari karya seni, baik bagi seniman maupun bagi masyarakat.
Evaluasi: Memberikan penilaian terhadap kualitas estetika, makna, dan relevansi karya seni.

Perbedaan Utama Apresiasi dan Kritik



Singkatnya:

Apresiasi seni lebih bersifat subjektif dan fokus pada pengalaman pribadi.
Kritik seni lebih bersifat objektif dan berusaha untuk memahami karya seni secara lebih mendalam.

Contoh:

Anda melihat sebuah lukisan abstrak. Apresiasi: Anda merasa lukisan itu indah karena warna-warni cerah dan bentuk-bentuk yang dinamis. Anda merasa senang dan terinspirasi.
Kritik: Anda menganalisis penggunaan warna, garis, dan komposisi. Anda mencoba mencari tahu makna di balik bentuk-bentuk abstrak tersebut. Anda membandingkannya dengan karya seniman abstrak lainnya.

Keduanya saling melengkapi: Apresiasi seni memberikan dasar emosional untuk menikmati karya seni, sedangkan kritik seni memberikan pemahaman yang lebih mendalam. Dengan menggabungkan keduanya, Anda dapat menikmati karya seni secara lebih kaya dan bermakna.

7. Langkah-langkah Mengkritik Karya Seni
  • Pilih Karya Seni: Tentukan karya seni yang ingin Anda kritik. Bisa berupa lukisan, patung, instalasi, pertunjukan, atau bentuk seni lainnya.
  • Perhatikan detail-detail seperti judul, seniman, tahun pembuatan, media yang digunakan, dan ukuran.
  • Pelajari Latar Belakang Seniman: Cari tahu tentang seniman yang menciptakan karya tersebut. Gaya seninya, periode aktifnya, dan pengaruh-pengaruh yang mempengaruhinya dapat memberikan konteks yang lebih luas terhadap karya.
  • Gerakan Seni: Jika karya tersebut terhubung dengan suatu gerakan seni tertentu (misalnya, Impresionisme, Kubisme, atau Surealisme), pahami karakteristik dan tujuan gerakan tersebut.
  • Konteks Historis: Pertimbangkan periode waktu ketika karya tersebut dibuat. Apa yang terjadi di dunia pada saat itu? Bagaimana peristiwa-peristiwa sejarah memengaruhi karya seni?
  • Amati Secara Mendalam:Elemen Visual: Perhatikan warna, garis, bentuk, tekstur, ruang, dan cahaya. Bagaimana elemen-elemen ini disusun dan menciptakan kesan tertentu?
  • Komposisi: Bagaimana elemen-elemen visual diatur dalam karya? Apakah ada keseimbangan, irama, atau kontras?
  • Teknik: Teknik apa yang digunakan seniman untuk menciptakan karya ini? Apakah teknik tersebut efektif dalam menyampaikan pesan?
  • Interpretasi:Makna: Apa yang ingin disampaikan oleh seniman melalui karya ini? Apakah ada pesan tersirat atau simbolisme yang digunakan?
  • Emosi: Emosi apa yang ditimbulkan oleh karya ini pada Anda? Bagaimana karya ini membuat Anda merasa?
  • Konteks Sosial dan Budaya: Bagaimana karya ini merefleksikan nilai-nilai sosial dan budaya pada zamannya?
  • Evaluasi:Keaslian: Apakah karya ini menawarkan sesuatu yang baru atau berbeda?
  • Kualitas Estetika: Apakah karya ini menarik secara visual?
  • Keberhasilan Menyampaikan Pesan: Apakah seniman berhasil menyampaikan pesan yang ingin disampaikan?
  • Teknik: Apakah teknik yang digunakan efektif dalam mendukung pesan karya?
Tulislah Kritik Anda denangan komposisi sbb.:
  • Pendahuluan: Perkenalkan karya seni yang akan dikritik, termasuk judul, seniman, dan media yang digunakan.
  • Deskripsi: Jelaskan secara detail tentang karya seni.
  • Analisis: Uraikan unsur-unsur formal dan interpretasi Anda.
  • Evaluasi: Berikan penilaian Anda terhadap karya seni.
  • Kesimpulan: Tutup kritik dengan kesimpulan yang kuat.

Contoh Kritik Seni:

Mari kita ambil contoh lukisan "Starry Night" karya Vincent van Gogh. 
  • Pendahuluan: Lukisan "Starry Night" adalah salah satu karya paling terkenal dari Vincent van Gogh. Lukisan ini menggambarkan pemandangan malam yang penuh dengan bintang-bintang berputar dan sebuah desa yang tenang.
  • Deskripsi: Dominasi warna biru tua menciptakan suasana malam yang gelap. Bintang-bintang digambarkan dengan goresan-goresan tebal dan bercahaya, menciptakan efek gerakan yang dinamis.
  • Analisis: Penggunaan warna yang kontras antara biru tua dan kuning menciptakan efek dramatis. Pohon-pohon cypress yang menjulang tinggi memberikan kesan mistis.
  • Interpretasi: Banyak yang berpendapat bahwa lukisan ini menggambarkan perasaan gelisah dan terasing yang sering dialami oleh van Gogh. Bintang-bintang yang berputar mungkin melambangkan alam semesta yang tak terbatas dan pencarian akan makna hidup.
  • Evaluasi: "Starry Night" adalah sebuah karya yang sangat emosional dan penuh imajinasi. Penggunaan warna dan teknik yang unik membuat lukisan ini sangat menonjol. Van Gogh berhasil menciptakan sebuah karya yang terus menginspirasi hingga saat ini.

Tips Tambahan: Baca kritik seni lainnya: Pelajari bagaimana kritikus seni lain menulis.
Gunakan bahasa yang jelas dan lugas: Hindari bahasa yang terlalu berbunga-bunga atau terlalu teknis.
Dukung pendapat Anda dengan bukti: Jangan hanya memberikan opini, tetapi juga jelaskan alasan di balik pendapat Anda.
Tetap terbuka: Kritik seni adalah sebuah proses yang subjektif. Hormati pendapat orang lain yang berbeda dengan pendapat Anda.

Contoh Karya Seni untuk Dikritik:

Jika Anda ingin mencoba menulis kritik seni, Anda bisa memilih salah satu karya berikut: 
  • Lukisan: Mona Lisa (Leonardo da Vinci), The Scream (Edvard Munch), Guernica (Pablo Picasso)
  • Patung: The Thinker (Auguste Rodin), David (Michelangelo)
  • Instalasi: The Weather Project (Olafur Eliasson)
  • Fotografi: Migrant Mother (Dorothea Lange)
  • Arsitektur: Taj Mahal, Sydney Opera House dan yang populer di Indonesia saat ini adalah Istana Garuda Ibu Kota Nusantara (IKN).

Terlalu banyak orang mengritik karya arsitektur istana garuda ini di media sosial walau sebenarnya itu bukan bentuk kritik tapi nyinyiran. Sebab, kritik seni atas karya arsitektur istana garuda IKN ini mestinya dilakukan secara akademis oleh seorang kritikus seni atau kritikus arsitektur. Bukanorang-orang awam yang pada intinya bukan melakukan kritik seni, tetapi kritik politis atas kebijakan pemerintahan presiden Jokowi yang memindahkan ibukota negari dari Jakarta ke Nusantara Kalimantan Timur.

CATATAN: Kritik seni arsitektur istana garuda hendaknya dilakukan secara akademis sehingga dapat diterima sebagai sebuah kritik seni. Bukan kritik di medsos yang nadanya bukan kritik tapi nyinyir dan dilakukan orang yang tidak mengerti teori kritik seni.

8. Peran Kritikus Seni dalam Dunia Seni

Kritikus seni memainkan peran yang sangat penting dalam ekosistem seni. Mereka bertindak sebagai jembatan antara seniman, karya seni, dan publik. Berikut adalah beberapa peran utama kritikus seni:
  • Menganalisis dan Menafsirkan: Kritikus seni menganalisis karya seni secara mendalam, membongkar elemen-elemen visual, teknik, dan pesan yang ingin disampaikan oleh seniman. Mereka kemudian menafsirkan makna yang terkandung dalam karya tersebut, membantu publik memahami karya seni secara lebih mendalam.
  • Memberikan Penilaian: Kritikus seni memberikan penilaian terhadap kualitas estetika, inovasi, dan relevansi karya seni. Penilaian ini dapat bersifat positif maupun negatif, namun selalu didasarkan pada analisis yang objektif.
  • Membentuk Opini Publik: Melalui tulisan atau ulasan, kritikus seni membentuk opini publik tentang karya seni dan seniman. Mereka dapat memperkenalkan seniman baru, mempromosikan pameran, atau bahkan memicu perdebatan tentang isu-isu seni kontemporer.
  • Mendidik Publik: Kritikus seni berperan sebagai pendidik. Mereka membantu publik memahami bahasa visual, sejarah seni, dan konteks budaya yang melingkupi karya seni.
  • Memberikan Masukan kepada Seniman: Kritikus seni dapat memberikan masukan yang konstruktif kepada seniman. Feedback yang objektif dapat membantu seniman memperbaiki karya mereka dan mengembangkan gaya mereka.
  • Mencatat Sejarah Seni: Kritik seni menjadi dokumentasi penting dalam perkembangan sejarah seni. Tulisan-tulisan kritikus seni dapat menjadi referensi bagi generasi mendatang untuk memahami konteks sejarah suatu karya seni.
  • Memperkaya Diskusi tentang Seni: Kritik seni memicu diskusi dan perdebatan yang sehat tentang seni. Hal ini dapat memperkaya pemahaman kita tentang seni dan mendorong pemikiran kritis.

Singkatnya, kritikus seni berperan sebagai: 
  • Juru bicara: Menyampaikan pesan seniman kepada publik.
  • Penilai: Memberikan penilaian objektif terhadap karya seni.
  • Pendidik: Membantu publik memahami seni.
  • Pemicu diskusi: Mendorong percakapan yang lebih dalam tentang seni.

Tantangan yang Dihadapi Kritikus Seni: 
  • Subjektivitas: Seni adalah bentuk ekspresi yang sangat subjektif. Setiap orang memiliki interpretasi yang berbeda terhadap sebuah karya seni.
  • Tekanan Komersial: Kritikus seni seringkali berada di bawah tekanan untuk menulis ulasan yang menarik perhatian publik, yang terkadang dapat mengorbankan objektivitas.
  • Perubahan Cepat dalam Dunia Seni: Dunia seni terus berkembang dengan pesat. Kritikus

8. Peran Kritikus Seni dalam Dunia Seni

Kritikus seni memainkan peran yang sangat penting dalam ekosistem seni. Mereka bertindak sebagai jembatan antara seniman, karya seni, dan publik. Berikut adalah beberapa peran utama kritikus seni: 
  • Menganalisis dan Menafsirkan: Kritikus seni menganalisis karya seni secara mendalam, membongkar elemen-elemen visual, teknik, dan pesan yang ingin disampaikan oleh seniman. Mereka kemudian menafsirkan makna yang terkandung dalam karya tersebut, membantu publik memahami karya seni secara lebih mendalam.
  • Memberikan Penilaian: Kritikus seni memberikan penilaian terhadap kualitas estetika, inovasi, dan relevansi karya seni. Penilaian ini dapat bersifat positif maupun negatif, namun selalu didasarkan pada analisis yang objektif.
  • Membentuk Opini Publik: Melalui tulisan atau ulasan, kritikus seni membentuk opini publik tentang karya seni dan seniman. Mereka dapat memperkenalkan seniman baru, mempromosikan pameran, atau bahkan memicu perdebatan tentang isu-isu seni kontemporer.
  • Mendidik Publik: Kritikus seni berperan sebagai pendidik. Mereka membantu publik memahami bahasa visual, sejarah seni, dan konteks budaya yang melingkupi karya seni.
  • Memberikan Masukan kepada Seniman: Kritikus seni dapat memberikan masukan yang konstruktif kepada seniman. Feedback yang objektif dapat membantu seniman memperbaiki karya mereka dan mengembangkan gaya mereka.
  • Mencatat Sejarah Seni: Kritik seni menjadi dokumentasi penting dalam perkembangan sejarah seni. Tulisan-tulisan kritikus seni dapat menjadi referensi bagi generasi mendatang untuk memahami konteks sejarah suatu karya seni.
  • Memperkaya Diskusi tentang Seni: Kritik seni memicu diskusi dan perdebatan yang sehat tentang seni. Hal ini dapat memperkaya pemahaman kita tentang seni dan mendorong pemikiran kritis.

Singkatnya, kritikus seni berperan sebagai: 
  • Juru bicara: Menyampaikan pesan seniman kepada publik.
  • Penilai: Memberikan penilaian objektif terhadap karya seni.
  • Pendidik: Membantu publik memahami seni.
  • Pemicu diskusi: Mendorong percakapan yang lebih dalam tentang seni.

Tantangan yang Dihadapi Kritikus Seni: 
  • Subjektivitas: Seni adalah bentuk ekspresi yang sangat subjektif. Setiap orang memiliki interpretasi yang berbeda terhadap sebuah karya seni.
  • Tekanan Komersial: Kritikus seni seringkali berada di bawah tekanan untuk menulis ulasan yang menarik perhatian publik, yang terkadang dapat mengorbankan objektivitas.
  • Perubahan Cepat dalam Dunia Seni: Dunia seni terus berkembang dengan pesat. Kritikus seni harus terus belajar dan beradaptasi dengan tren dan perkembangan terbaru 
 
10. Tahapan Menulis Kritik Seni
  • Pengamatan yang Mendalam: Amati seluruh aspek karya: Mulai dari judul, media yang digunakan, ukuran, warna, komposisi, hingga detail-detail kecil yang mungkin tersembunyi.
  • Perhatikan suasana yang diciptakan: Apakah karya tersebut menimbulkan perasaan senang, sedih, marah, atau yang lainnya?
  • Bandingkan dengan karya lain: Jika memungkinkan, bandingkan karya ini dengan karya seniman yang sama atau karya lain dengan gaya yang serupa.
  • Analisis Formal Unsur-unsur visual: Warna, garis, bentuk, tekstur, ruang, dan cahaya.
  • Prinsip desain: Keseimbangan, irama, proporsi, kesatuan, dan penekanan.
  • Teknik: Bagaimana seniman menciptakan karya ini? Teknik apa yang digunakan?
  • InterpretasiMakna yang terkandung: Apa yang ingin disampaikan oleh seniman melalui karya ini?
  • Simbolisme: Apakah ada simbol-simbol yang digunakan? Jika ada, apa maknanya?
  • Konteks: Pertimbangkan konteks sosial, budaya, dan sejarah yang melatarbelakangi karya ini.
  • EvaluasiKualitas estetika: Apakah karya ini menarik secara visual?
  • Keaslian: Apakah karya ini menawarkan sesuatu yang baru atau berbeda?
  • Keberhasilan menyampaikan pesan: Apakah seniman berhasil menyampaikan pesan yang ingin disampaikan?
  • KesimpulanRingkasan analisis: Rangkum poin-poin penting dari analisis Anda.
  • Penilaian keseluruhan: Berikan penilaian akhir terhadap karya seni tersebut.
  • Rekomendasi: Hal perlu dilakukan jika Anda ingin mberikan rekomendasi kepada pembaca, misalnya untuk melihat karya lain dari seniman ini atau karya-karya serupa.
Struktur Kritik Seni 
  • Pendahuluan: Perkenalkan karya seni yang akan dikritik, termasuk judul, seniman, dan media yang digunakan.
  • Deskripsi: Jelaskan secara detail tentang karya seni.
  • Analisis: Uraikan unsur-unsur formal dan interpretasi Anda.
  • Evaluasi: Berikan penilaian Anda terhadap karya seni.
  • Kesimpulan: Tutup kritik dengan kesimpulan yang kuat.

Contoh Struktur Kritik Seni

  • Pendahuluan: Lukisan berjudul "Kesunyian" karya Joko Susilo ini menghadirkan pemandangan seorang wanita duduk di tepi pantai.
  • Deskripsi: Dominasi warna biru dan abu-abu menciptakan suasana yang melankolik. Ekspresi wajah wanita tersebut tampak kosong dan jauh.
  • Analisis: Penggunaan garis lengkung pada rambut dan tubuh wanita menciptakan kesan lembut dan feminin. Namun, garis pantai yang kasar kontras dengan kesan lembut tersebut, mungkin melambangkan konflik batin yang dialami wanita itu.
  • Evaluasi: Secara keseluruhan, lukisan ini berhasil menyampaikan perasaan kesepian dan kerentanan. Penggunaan warna dan komposisi yang tepat mendukung tema yang ingin disampaikan.
  • Kesimpulan: "Kesunyian" adalah sebuah karya yang menyentuh dan mengundang penonton untuk merenung. Joko Susilo berhasil menciptakan sebuah karya yang penuh emosi dan makna.
Tips Menulis Kritik Seni 
Baca kritik seni lainnya: Pelajari bagaimana kritikus seni lain menulis.
Gunakan bahasa yang jelas dan lugas: Hindari bahasa yang terlalu berbunga-bunga atau terlalu teknis.
Dukung pendapat Anda dengan bukti: Jangan hanya memberikan opini, tetapi juga jelaskan alasan di balik pendapat Anda.
Tetap terbuka: Kritik seni adalah sebuah proses yang subjektif. Hormati pendapat orang lain yang berbeda dengan pendapat Anda.

Contoh Kritik Seni Lengkap

Anda bisa mencari contoh kritik seni lengkap di internet atau buku-buku tentang seni. Dengan membaca contoh-contoh tersebut, Anda akan mendapatkan gambaran yang lebih jelas tentang bagaimana menulis kritik seni yang baik.

----------------------------

Tag: kritik istana garuda IKN, kritik burung garuda IKN, kritik garuda karya I Nyoman Nuarta, kritik istana presiden di IKN, kritik konstruksi istana garuda IKN, kritik arsitektur istana presiden di IKN, pembelaan I Nyoman Nuarta soal desain istana presiden IKN.


Pengertian CIO dan GCIO dalam Pengelolaan TIK

Chief Information Officer (CIO) adalah seorang eksekutif senior di dalam suatu organisasi yang bertanggung jawab atas pengelolaan, implementasi, dan penggunaan teknologi informasi (TI) untuk mendukung tujuan bisnis perusahaan. Peran CIO mencakup pengembangan strategi TI, memastikan infrastruktur teknologi berjalan dengan baik, serta memimpin tim IT dalam mengoptimalkan operasi dan inovasi teknologi di perusahaan.
CIO juga berperan dalam memastikan bahwa investasi teknologi yang dilakukan oleh perusahaan memberikan hasil yang maksimal, mendukung efisiensi operasional, dan meningkatkan daya saing perusahaan di pasar. Selain itu, CIO seringkali bekerja sama dengan eksekutif lain untuk memastikan bahwa strategi TI sejalan dengan tujuan strategis keseluruhan organisasi.

Sementara itu, Government Chief Information Officer (GCIO) adalah seorang pejabat senior di pemerintahan yang bertanggung jawab atas pengelolaan dan koordinasi teknologi informasi dan komunikasi (TIK) di seluruh lembaga pemerintah. Peran ini mirip dengan Chief Information Officer (CIO) di sektor swasta, tetapi berfokus pada penerapan teknologi dalam konteks pelayanan publik dan administrasi pemerintahan.
Tugas dan tanggung jawab GCIO meliputi:

1. **Pengembangan Strategi TIK Pemerintah**: Merancang dan mengimplementasikan strategi TI untuk memastikan bahwa teknologi digunakan secara efektif dan efisien untuk mendukung layanan publik dan operasi pemerintahan.

2. **Koordinasi Antarlembaga**: Memastikan integrasi dan interoperabilitas sistem TIK di seluruh lembaga pemerintah untuk mendukung kolaborasi dan berbagi informasi.

3. **Keamanan dan Kepatuhan**: Menjamin keamanan data dan sistem informasi pemerintah, serta memastikan bahwa semua praktik TIK mematuhi regulasi dan standar yang berlaku.

4. **Inovasi dan Modernisasi**: Memimpin upaya untuk memperkenalkan inovasi teknologi baru dalam pemerintahan guna meningkatkan pelayanan publik dan efisiensi operasional.

5. **Pengelolaan Sumber Daya TIK**: Mengelola anggaran, sumber daya, dan tim TI di seluruh pemerintahan, serta memastikan bahwa investasi teknologi memberikan nilai tambah bagi masyarakat.

GCIO biasanya bekerja sama dengan pejabat tinggi lainnya di pemerintahan untuk memastikan bahwa strategi dan implementasi TIK mendukung tujuan nasional dan memberikan manfaat maksimal bagi masyarakat.

Jumat, 09 Agustus 2024

Apakah Nabi Musa Seorang yang Gagap dalam Berbicara?

Ya. Gagap mungkin menjadi masalah bagi nabi Musa, meskipun tidak diketahui kesulitan bicara apa yang dialami nabi itu. Musa sendiri menggambarkan dirinya sendiri bahwa ia mengalami kesulitan berbicara, dan Allah mengizinkan saudaranya Harun untuk bertindak sebagai juru bicara baginya (Keluaran 4:14–16; 7:1–6). Di semak yang terbakar, Musa berkata kepada TUHAN, “Ya Tuhan, aku tidak pernah pandai berbicara, dahulu pun tidak, dan sejak Engkau berfirman kepada hamba-Mu ini pun tidak. Aku berat mulut dan lidahku” (Keluaran 4:10). Beberapa sarjana menganggap perkataan Musa hanya sebagai alasan untuk menghindari melaksanakan instruksi Allah, tetapi mungkin saja Musa memang mengalami beberapa jenis ketidakfasihan bicara. Itu mungkin gagap, meskipun tidak ada cara untuk mengetahui dengan pasti.

Musa berkata bahwa ia “lambat” berbicara; dalam bahasa Ibrani, kata itu mengandung arti “berat; menindas; berbobot; sulit; tumpul, tidak responsif; tebal” (Logos Bible Word Study). Ini bisa jadi menyiratkan bahwa ia mengalami kesulitan bicara atau bahwa ia memiliki kelainan bicara. Dua kali dalam Keluaran 6, Musa berkata kepada Tuhan, "Aku berbicara dengan bibir yang tersendat-sendat" (ayat 12 dan 30). Mungkinkah "bibir yang tersendat-sendat" (secara harfiah, "bibir yang tidak disunat") merujuk pada kegagapan? Mungkin saja. Namun, ada kemungkinan lain: gangguan artikulasi, gangguan proses fonologis, atau apraksia bicara, misalnya. Atau bisa jadi Musa kurang percaya diri karena apa yang ia anggap sebagai kurangnya kemahiran dalam berbicara formal.

Beberapa ahli berpendapat bahwa Musa hanya meremehkan kemampuan bicaranya. Dalam Perjanjian Baru, Stefanus menyatakan bahwa Musa "sangat pandai dalam perkataan dan perbuatan" (Kisah Para Rasul 7:22), sebuah deskripsi yang tampaknya mendukung gagasan bahwa Musa meremehkan kemampuannya sendiri. Yang lain menunjukkan kurangnya kepercayaan diri di pihak Musa, dan perasaan tidak mampu tentu saja terlibat di dalamnya. Namun, teori bahwa Musa hanya mencoba untuk keluar dari misi yang ditugaskan kepadanya tidak dapat dikesampingkan. Apa pun kebenaran di balik kelambatan lidah yang digambarkan sendiri oleh Musa, Allah tidak membiarkan Musa lolos begitu saja; bahkan, "murka TUHAN bangkit terhadap Musa" karena keraguannya yang terus-menerus (Keluaran 4:14).

Meskipun Musa gagap, jika memang demikian, Allah menggunakan Musa dengan cara-cara yang luar biasa, menunjukkan bahwa Ia berdaulat atas segala sesuatu, termasuk kesulitan berbicara. Seperti yang dinyatakan Tuhan dalam Keluaran 4:11-12, "Siapakah yang membuat manusia mulutnya? Siapakah yang membuat dia tuli atau bisu? Siapakah yang membuat dia melihat atau membuatnya buta? Bukankah Aku, TUHAN? Sekarang pergilah; Aku akan menolong engkau berbicara dan akan mengajar engkau, apa yang harus engkau katakan." Kemuliaan Allah tidak akan begitu nyata jika Musa adalah seorang orator yang kuat yang secara alami memikat orang banyak dengan kata-kata yang fasih. Sebaliknya, "Allah memilih apa yang bodoh bagi dunia untuk mempermalukan orang-orang yang berhikmat, tetapi Allah memilih apa yang lemah bagi dunia untuk mempermalukan apa yang kuat" (1 Korintus 1:27). Dia dapat menggunakan kesulitan, ketidakmampuan, atau kemunduran kita untuk kemuliaan dan tujuan-Nya. (www.gotquestions.org)

Kamis, 01 Agustus 2024

Memahami Makna Integritas Diri Seseorang

 
Integritas Diri: Jembatan Antara Ucapan dan Perbuatan

Integritas diri adalah sebuah kompas moral yang menuntun kita untuk selalu bertindak sesuai dengan nilai-nilai yang kita yakini. Ini adalah keselarasan antara apa yang kita pikirkan, ucapkan, dan lakukan. Sederhananya, orang yang berintegritas adalah orang yang dapat dipercaya, karena kata-katanya selalu sejalan dengan tindakannya.

Mengapa Integritas Penting?

  • Fondasi Kepercayaan: Integritas adalah pondasi dari kepercayaan. Ketika seseorang memperlihatkan integritas, orang lain akan lebih mudah mempercayainya.
  • Hubungan yang Kuat: Integritas membangun hubungan yang kuat dan sehat, baik dalam kehidupan pribadi maupun profesional.
  • Ketenangan Batin: Orang yang berintegritas cenderung merasa lebih tenang karena tidak perlu khawatir akan ketahuan berbohong atau tidak konsisten.
  • Contoh yang Baik: Orang dengan integritas menjadi panutan bagi orang lain, terutama generasi muda.


Ciri-ciri Orang yang Berintegritas

  • Jujur: Selalu berkata jujur, meskipun itu sulit.
  • Konsisten: Perkataan dan perbuatannya selalu sejalan.
  • Bertanggung Jawab: Menerima konsekuensi atas tindakannya.
  • Tepercaya: Dapat diandalkan dalam segala situasi.
  • Berprinsip: Memiliki prinsip yang kuat dan tidak mudah goyah.

Cara Membangun Integritas Diri

  • Kenali Nilai-Nilai Diri: Tentukan nilai-nilai apa yang paling penting bagi Anda.
  • Latih Diri: Latih diri untuk selalu berkata jujur dan bertindak sesuai dengan nilai-nilai yang diyakini.
  • Belajar dari Kesalahan: Jangan takut untuk mengakui kesalahan dan belajar dari pengalaman.
  • Berani Berdiri Sendiri: Jangan takut untuk berbeda pendapat jika itu demi kebenaran.
  • Jadilah Teladan: Tunjukkan integritas dalam setiap tindakan, agar orang lain terinspirasi.

Contoh Integritas dalam Kehidupan Sehari-hari

  • Di Sekolah: Menyerahkan tugas tepat waktu, tidak mencontek, dan menghormati guru dan teman.
  • Di Tempat Kerja: Melakukan pekerjaan dengan baik, tidak korupsi, dan menjaga rahasia perusahaan.
  • Dalam Keluarga: Menepati janji, menghormati orang tua, dan menyayangi anggota keluarga lainnya.
  • Dalam Masyarakat: Mematuhi peraturan, menjaga kebersihan lingkungan, dan membantu sesama.

 


Integritas adalah sebuah perjalanan, bukan tujuan. Membangun integritas membutuhkan waktu dan usaha yang konsisten. Namun, hasilnya akan sangat berharga, yaitu kehidupan yang lebih berarti dan hubungan yang lebih baik dengan orang lain.

Label

. Menkeu 1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955. 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2010 2011 2013. 2014 A AA abad ke-7 ABC abdul hadi wm ABK Abu Nawas achdiat k mihardja Adat agama Ahok AI airmadidi Airmadidi. ajaran sesat ajib hamdani Al-Qur'an Alkitab AMBON amsal amurang anak yatim/piatu anak-anak anggaran Angkatan 45 angsuran animal animasi animation Anjab Antasari aplikasi mobile apresiasi sastra Arab architectur architecture arsitektur artificial intelligence artikel. Askes ASN Asrul Sani Astinet asuransi audio audio to text ayu ting ting B Babilonia baca artikel dibayar bahasa Bahasa Belanda bahasa daerah Bahasa Indonesia bahasa kreol Bahasa Portugis bahasa Termate Bahlil Dahadalia bahundak Bait Allah bajak BANJAR bank banten bantuan korea selatan Bapertarum barang dan jasa pemerintah Basuki BATAK batas laut batas usia pensiun. PP BB BBM bersubsidi Bea Cukai beasiswa bekerja dari rumah Belanda bencana bendera beras berita Betlehen biaro Bidat billing bimbo BIODATA BIOGRAFI bisnis bisnis gratis bisnis properti bisnis sampingan Bitung BKD BKN blogger BNI BNN bobbit worm Bolaang Mongondow Bolmut Bolong Bolsel Boltim BPJS BPKB BRI briptu norman kamaru BTN Bu Tahanusang budaya Budaya Kerja budayawan bugil building buku bulan BUMD BUMN bunaken bung karno BUP bupati C Camat CC ccovid-19 cerita rakyat cerpen Chairil Anwar China choir cicilan cincin cinta CIO CIPTA KERJA CIPTAKERJA civil servant classical coconut octopus collorydianisme conference contoh convert copy-paste foto covid-19 CPNS cuti cuti bersama D D.Brilman Dacuda Pocket Scanner daerah daerah otonom baru Dana Sehat DAU denda desa desain detektor logam Dhana Widyatmika Dialek Diklat Kompetensi DIKLAT PIM dirjen dirjen anggaran disiplin diskusi diving DKI doa dogma dokumen dolar domain dongeng download DP3 DPR drama dramatik dramatis personae DRH Driver duasudara dubes duda duit dunia E e-billing e-Gov E-KTP e-voting edaran Edaran Mendagri eigendom ekonomi eksistensialisme eksperimental ekstensi eliezer Ensiklopedi Epifanius erupsi esai eselon extension F f. Kelling facebook Fiery Cross Reef Filsafat fisik foto funny gaji gaji baru PNS gaji baru Polri gaji baru TNI gaji hakim gaji ke-13 Gaji PNS 2013 gaji polri 2011 gaji polri 2013 gaji tni 2011 gaji TNI 2012 gaji tni 2013 galungan Ganefo gangguan kecemasan ganti logo blogger garuda gaya hidup gayus GCIO gembala gereja GG Gibran Rakabuming GMIM Golongan Ruang Google Cloud Google drive Google One grafik Gregorian gubernur gunung api Gunung Ruang gunung Salak guru hairy frogfish hakim halmahera HAM hari libur hari raya HB Yassin HB Yassin. HB Yassin HB Yassin. Pusat Dokumentasi hewan Hijriyah Hindu hobby home honorer house hukum hut I Nyoman Nuarta idul fitri II Ijazah Palsu iklan gratis iklan rumah IKN imlek Indihome Indonesia industri Infotek Inggris Injil Inpres instansi pemerintah integritas interior internet Islam israel istana garuda Istana Garuda Ibukota Nusantara Istana Presiden IKN IT ITE ITM jabatan fungsional jabatan pimpinan jabatan struktural jaksa janda JAWA jenderal jiwa Johnson Reef Jokowi jual-beli jual-beli rumah Julian K-1 K-2 KABUPATEN kalabat kalender Kalimantan kampanye kampus Kamus kandang domba kartu kredit karunia KARYA SATYA Kasus kata bijak kata mutiara kata-kata bijak kata-kata hikmat kata-kata mutiara kawasan khusus kawin KBBI KDKMP keamanan KEK Kekayaan kelahiran Yesus kelas keluarga kelurahan Kemen-PU Kemendagri Kemenkeu Kemenkum-HAM Kementrian kenaikan gaji kenaikan pangkat Kepala Daerah Kepdirjen Keppres kepribadian Keputusan Ka BKN keputusan menteri kerajaan kereta jenazah kereta kerajaan kereta pernikah william kerja Kesehatan keuangan Khotbah khotbah. kiamat Kisah Mahabarata KK Klasik Kode Etik koloriadianisme komedi Kominfo konstitusi konversi koor koperasi korpri Korupsi KOTA Kotamobagu koupsi KPCPEN KPK kristen Kritik Sastra kritik seni kue kuliah kunci foto L lagu Lagu Daerah Lagu Daerah Sangihe lagu nasional lambang daerah langganan langowan lapas larangan Laut China Selatan lawak lebaran legenda lemang Lembaga Negara lembeh Lembeh Resort Lembeh Strait LG LHKPN libur nasional liburan Likupang lingkungan kerja Lirang lirik lirik lagu Lirik Lagu Daerah litle logo lokon lomba sastra lowongan lucu Lurah M mahasiswa mahasiswa baru mahawu makar MALUKU Manado mandarin fish Manganitu marah rusli marga masa Anak-anak masamper masarang Masehi Mawali Mazmur media massa meja Melayu mendagri mengajar menkeu Menpan merah putih MERS Mesir mesjid metal detector Meyer migdal eder mimic octopus Minahas minahasa Minahasa Selatan Minahasa Tenggara Minahasa Utara minangkabau Mischief Reef mistik mitos MM mobil bekas mobil jenazah mobil mewah mochtar lubis model money Mongondow monumen moratorium motivasi motivasi hidup Mouse Scanner MPR Mr. Assat Mr. Sjafruddin muhaling Muhammad Musa mutasi nabi NAD nama domain nama etnis nama fam nama klan nama marga nama orang nama suku NARKOBA Nasdem nasi jaha Nasrani natal negara NEWS NII nikah NIP novel Nuklir Nusantara o ina ni keke OMNIBUS LAW oneness Orang Terkaya orde baru outsourcing pada pahlawan padang gembala paduan suara Pajak PAK pakaian adat Pakaian Dinas pandemi Pangdam pangkat PNS pangkat polri pangkat TNI pantai pantekosta pantun papan tulis elekronik papan tulis sekolah PAPUA partitur paskah paypal pdf pegawai pegawai tidak tetap pemerintah pejabat pejabat eselon pejabat pimpinan tinggi pelantikan pelayan khusus Pelindo pemalsuan pembunuhan Pemda Pemerintah pemerintah daerah pemilihan pemukiman pendaki pendeta pendidikan penembakan penerbangan penerimaan CPNS penerimaan pegawai BUMN penipuan Penpres pensiun pensiun pokok pensiunan pentakosta penyair penyaliban penyimpanan Perang Dunia peraturan kepala BKN peraturan menteri Peraturan Pemerintah perda perguruan tinggi perhubungan Peribahasa Periodisasi Perjalanan Dinas Perjanjian Lama perjuangan perkawinan Permen pernikahan william dan kate PERPPU PERPPU 1959 Perpres pers perumahan Perumnas pesawat pidato pigmy seahorse Pilgub DKI Pilkada Pilpres pinjaman plagiat PLN PMK PMK. Menkeu PNBP PNS PNS. Kekayaan poem poetry polisi politik politisi polling polri Portugis postmodernism PP PP 53 PP1998 PP2000 PP2001 PP2002 PP2011 PP2012 CPNS PPATK PPPK Prabowo prabu siliwangi pramugari Presiden RI Presiden SBY pria profesi propinsi proposal prosa protes Provinsi proyek psikiater psikis psikologi PTTP Puisi puisi lama pulau Spratly pulsa PUPNS PUPR purnawirawan Pusat Pusat Dokumentasi R raja ramalan ramayana rapel Rasul Rasul Paulus Ratahan read real estate rekening rekening gendut remunerasi remunerasi PNS daerah renovasi renungan resensi Retribusi Menara review sastra ribbon eel RIS Rismon Sianipar ritual Rivai Apin roh roman Romawi ROSIHAN ANWAR Roy Suryo rumah rumah kontrakan rumah mewah rumah murah Rumah Sakit rumah sederhana rumah tangga RUU RUU ASN RUU BPJS RUU Tipikor S salary salib sambo sandi sangihe SANGIHE TALAUD SANKSI santo sapaan SARS sastra sastra daerah sastra indonesia sastra online satgas SATYALENCANA Scribd sejarah sejarah Al'Quran sejarah gereja sejarah gereja. Sejarah Sastra Sekda sekolah dasar selingkung Seminar seniman sertifikasi guru server Shukoi siau siber SIM sinagoge Singapura sinopsis sipir siswa Sitaro siti nurbaya SK sms soeharto Soekarno Solo Soputan sosialisasi Spanyol STAN standar biaya STNK storage stress studi komparasi su domain sub domain Subi Reef sufi Sukhoi suku maya Sulawesi Utara Sulut surat edaran Surat Kepercayaan Gelanggang Sutiyoso syahrini syair T tabel tabel gaji pns 2000 tabel gaji pns 2011 tabel gaji pns 2012 tabel gaji pns 2013 tabel gaji pns 2019 Tabel Gaji Polri 2012 Tabel Gaji Polri 2014 TABEL GAJI TNI 2011 TABEL GAJI TNI 2012 TABEL GAJI TNI 2013 tabel gaji TNI 2014 TABEL LENGKAP GAJI POLRI 2011 tabungan tabut Taguladang tagulandang tahun baru tahuna takhayul talaud tanah Tangkoko TAP MPR Taperum tarian tata bahasa taurat taurat. teater Dian teknologi teks Telekomunikasi Tenaga Ahli terminal Ternate teror TERORIS text to audio The Age the royal wedding TIK tips tni TOKOH tokoh dunia tokoh indonesia tokoh islam tomohon tondano torah tradisi transfer trinitas Try Sutrisno Tsunami tulude tunjangan TVRI Two Fish U uang UGM UN undang-undang Undang-Undang Pokok Agraria unduh unitarian Unpad Unsrat upacara upacara adat UU UU 1948 UU ASN UU Penerbangan UUD UUDS UUPA V vaksin video video conference video lucu viral virus VOC W wabah waisak wakil presiden wali kota walikota wamen warakawuri wartawan website WHO Wikileaks william shakespeare wisata selam wise word Woody Reef Wuhan Yahudi Yehuda Yerusalam Yesus Yosua Yus Badudu yusuf hamka